Bạn và tôi ra trước TOÀ CHÚA XÉT XỬ với hành trang gì ?

Trần nhà thờ Wieskirche

Wieskirche là ngôi nhà thờ nằm trong một làng xa xôi nhỏ bé ở miền đồi núi, cách thành phố Munich về phía tây nam khoảng 100 Km. Vào năm 1983 nhà thờ Wieskirche được Unesco công nhận là Di Sản Văn Hoá Thế Giới, nhờ nét nghệ thuật của các bức hoạ theo trường phái Rococo trong nhà thờ, cũng như quang cảnh quanh nhà thờ được gìn giữ và hầu như không thay đổi từ thế kỷ thứ 18. 

Khi vào nhà thờ, người hành hương sững sờ đứng lặng và hướng nhìn lên trên trần, thấy bức hoạ thật lớn chiếm trọn vẹn trần. Hình ảnh đầu tiên của bức hoạ đập vào mắt là chiếc ngai Vua với ghế màu đỏ, tượng trưng cho sự cao cả của Đấng ngự trị trên ngai sẽ xét sử nhân loại vào ngày sau hết. Nhìn vào trung tâm của bức hoạ là hình ảnh Chúa Cứu Thế đang ngồi trên cầu vồng bảy mầu. Cầu vồng được nhắc đến trong câu chuyện ông Nôê được giải thoát khỏi lụt Hồng Thuỷ, và Thiên Chúa đã lập giao ước mới với nhân loại qua dấu hiệu của cầu vồng – cây cung mà Thiên Chúa đã gác lên mây: “Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau: Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất... Đó là dấu của giao ước Ta đã lập giữa Ta với mọi xác phàm ở trên mặt đất” (St 9,12-13.17). Như thế, Chúa Giêsu Kitô ngự trên cây cung – cầu vồng đưa lại cho chúng ta sứ điệp: Qua Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa vẫn trung thành với giao ước của Ngài dành cho nhân loại.

Chúa Giêsu ngồi trong tư thế của Đấng là Anpha và Ômêga (khởi nguyên và cùng tận), là Đấng Tối Cao cầm quyền sinh tử, Vị Vua trên các vua xét xử nhân loại. Vậy bạn và tôi ra trước toà xét xử với hành trang nào? Phần Chúa Giêsu, Đấng giàu lòng thương xót, Ngài luôn lấy lòng thương xót vô bờ để xét xử mỗi phận người trong ngày cánh chung. 

Tuy nhiên, phần chúng ta khi còn dưới thế, chúng ta được Chúa mời gọi: "Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương" (Mt 5,7). 

Thánh Gioan Thánh giá, nhà thần bí và nhà cải cách vĩ đại của dòng Kín, đã viết: “Vào buổi xế chiều của cuộc đời, chúng ta sẽ bị xét xử về tình yêu của mình” (Trích trong GL HTCG số 1022). Sự thật này bạn và tôi cần ghi nhớ hàng ngày để giúp ta cố gắng hướng “tâm trí về vĩnh cửu” và sống trọn vẹn lòng thương xót ngay trong đời thường của mình. Thánh Bernard Clairvaux nói:

“Tình yêu là một điều tuyệt vời chừng nào nó còn tiếp tục quay về nguồn, chảy về nguồn, luôn hút từ đó nguồn nước không ngừng bổ sung cho nó. Trong tất cả các chuyển động, cảm giác và cảm xúc của tâm hồn, tình yêu là điều duy nhất mà thụ tạo có thể đáp lại Đấng Tạo Hóa và thực hiện một sự quay trở về tương tự” (Trích trong Fr. Wade L.J. Menezes, CPM. Tứ chung. Phần Lương bổng của tội và vẻ đẹp của tình yêu).

Lạy Chúa, mỗi người chúng con cũng sẽ đến trước toà Chúa để được phán xét. Chúng con tạ ơn Chúa, vì Chúa dựa vào lòng thương xót để phán xét chúng con. Vậy, khi còn ở tại thế này, xin Chúa giúp chúng con biết sống lòng thương xót giữa nhau cách tốt nhất, để khi về với Chúa chúng con có hành trang là lòng thương xót đưa theo.

Lạy thánh Bernard Clairvaux và thánh Gioan Thánh giá, xin cầu cho chúng con.

Lm. GB. Nguyễn Ngọc Thế, S.J.